និមិត្តសញ្ញា
ព្រះមាតានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលបង្រួបបង្រួមយើងទាំងអស់គ្នា
|
រូបឆ្លាក់នេះដែលហៅថាព្រះនាងម៉ារីជាមាតានៃសេចក្តីស្រឡាញ់
និងបង្រួបបង្រួមមនុស្សទាំងឡាយ គ្រីស្តបរិស័ទគោរពតាម ព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៅប្រទេសកម្ពុជា។រូបនេះបានបង្ហាញនូវ អត្តន័យយ៉ាងច្រើន។ រូបព្រះនាងម៉ារីកំពុងពរព្រះកុមារយេស៊ូ ដែលលាតដៃទទួលស្វាគមន៍មនុស្សគ្រប់ៗគ្នា។ព្រះកុមារនិង ព្រះ មាតាញញឹមស្វាគមន៍ប្រកបដោយភាពកក់ក្តៅ ចំពោះមនុស្ស គ្រប់ៗគ្នា ដែលស្ថិតនៅក្រោមម្លប់ព្រះពស្រ្តនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និង មេត្តាករុណា។ រូបនៅចំកណ្តាលមានក្មេងៗពីរនាក់,ម្នាក់កំពុងកាន់ សៀវភៅតំណាងឲ្យព្រះបន្ទូលដែលណែនាំជីវិត។ ក្មេងម្នាក់ទៀត កំពុងផ្លុំខ្លុយតំណាងឲ្យសិល្បះ,តន្ត្រី និងប្រពៃណី សម្រាប់ច្រៀង លើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់។ រូបនៅជួរខាងក្រោមមានក្មេងៗបីនាក់ ដែលមានម្នាក់កំពុងអោប ស្វាគមន៍ ក្មេងពិការពីរនាក់ទៀតជានិមិត្តរូបនៃសាមគ្គីភាព។ ក្មេង ម្នាក់ទៀតកំពុងអង្គុយលើរទេះរុញ ដៃកាន់ព្រាបតំណាងឲ្យ សន្តិភាពនិងក្មេងម្នាក់ទៀតកាន់ផ្តាឈរច្រត់ឈើច្រត់ជានិមិត្តរូបនៃ សេចក្តីស្រឡាញ់ ជាវិន័យធំជាងគេរបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺ «អ្នករាល់គ្នាត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកដូចខ្ញុំបានស្រឡាញ់អ្នករាល់គ្នាដែរ»។ ឈើច្រត់ និងរទេះរុញជាសញ្ញាសម្គាល់ដែលផ្តល់ឲ្យគេវិញនូវ គុណតម្លៃដ៏ពិសេស និងធ្វើឲ្យគេចេះរួបរួមគ្នាទាំងជនពិការ និង មិនពិការ។ព្រះពស្ត្ររបស់ព្រះនាងជារូបតំណាងនៃគ្រួសារបស់ យើងទាំងអស់គ្នា ដែលជាព្រះសហគមន៍។ យើងទាំងអស់គ្នាស្ថិត នៅក្រោមព្រះពស្ត្រទាំងអស់គ្នា ពោលគឺព្រះសហគមន៍។នៅផ្នែក ខាងក្រោម មានរូបផ្តាឈូក។ ផ្កាឈូកជាផ្កានិមិត្តរូបសំខាន់ជាងគេនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា។ ជានិមិត្តរូបអំពីសិរីរុងរឿង,បរិសុទ្ធ។ រូបសំណាកនេះ ត្រូវបានឆ្លាក់ដោយវិចិត្រករពិការនៅប្រទេសកម្ពុជា។ រូបនេះក៏បង្ហាញថា យើងទាំងអស់គ្នាអាចជួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការនាំយកសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលព្រះយេស៊ូបានប្រទានដល់ជីវិតយើងទាំងអស់គ្នា ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។យើងជាទាំងអស់គ្នាជារូបតំណាងឲ្យព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតមកជា តំណាងរបស់ព្រះអង្គដែលជាព្រះប្រតិស្ឋានអ្វីៗទាំងអស់។ |
|
ពីឆ្នាំ ១៧៩០ ដល់ឆ្នាំ ១៩០៧ ខេត្តបាត់ដំបង និងខេត្តសៀមរាបត្រូវបាន
ស្ថតិក្រោមការគ្រប់គ្របរបស់ប្រទេសថៃ។ថៃបានគ្រងយកប្រជាជនខ្មែរ ប្រមាណជា១០០,០០០នាក់ពីខេត្តបាត់ដំបង ទៅទីក្រុងបាំងកកធ្វើជា ទាសករដើម្បីជួយកសាងនៅរចនាសម្ព័ននៃទីក្រុងរបស់ខ្លួន។ នៅក្នុងនោះក៏មានគ្រីស្តបរិស័់ទមួយចំនួនផងដែរ ពួកគាត់ដ៏បានយករូប សំណាកមួយចំនួនដែលបង្ហាញពីជំនឿរបសា់ពួកគាត់ រួមជាមួយរូប សំណាក់ពិតរបស់ព្រះនាងម៉ារីទៅជាមួយដែរ។គ្រីស្តបរិស័ទមួយចំនួនក៏ បានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ ហើយចាប់ផ្តើកក៏សាងព្រះវិហារនៅទីនោះ។ នៅក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៣ បន្ទាប់ពីបានសន្តិភាពហើយខេត្តបាត់ដំបងត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញ។ព្រះសហគមន៍កាតូលិកក៏បានស្នើរសុំរូបសំណាក់ព្រះនាងម៉ារីពីប្រទេសថៃមកវិញ ប៉ុន្តៃការស្នើរសុំនោះពុំបានសំរេចនោះទេ។ពួកគេបានចម្លងរូបសំណាកមួយដែលមានរូបរាងដូងនឹងរូបសំណាកពិតរបស់ព្រះនាងម៉ារីឲ្យមកខ្មែរវិញ។រូបសំណាក់នេះសព្វថ្ងៃត្រូវបានគ្រីស្តបរិស័ទនៅព្រះសហគមន៍បាត់ដំបង គោរពលើកតម្កើងថាជារូបសំណាក់ព្រះជាម្ចាស់លើកព្រះនាងម៉ារីឡើងស្ថានបរមសុខ។ |
ព្រះមាតាដែលស្អាតបរិសុទ្ធ
|
ព្រះមាតានៃ Walsingham
|
នៅក្នុងភាពជាដៃគូររវាងព្រះសហគមន៍កាតូលិកភូមិភាគបាត់ដំបងនៅ ប្រទេសកម្ពុជា និង ព្រះសហគមន៍កាតូលិនៅប្រទេសអង់គ្លេសខាងកើត បានជួននិមិត្តិរូបនៃព្រះសហគមន៍របស់ខ្លួនឲ្យគ្នាទៅវិញទៅមក។ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកបានទទួលរូបសំណាក់ព្រះនាងម៉ារីនៃ Walsingham ដែលបង្ហាញពីស្រ្តីដែលពពេញដោយជំនឿ និងភាពថ្លៃថ្នូរនៅក្នុងទីក្រុង walsingham. រូបសំណាក់នេះត្រូវបានតំកល់នៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកសព្វថ្ងៃ។ |
|
នេះគឺជារូបសំណាកព្រះនាងម៉ារីថ្មីដែលនឹងដាក់នៅក្នុងរូងភ្នំព្រះនាងម៉ារីសំរាប់គ្រីស្តបរិស័ទអធិដ្ឋាន។ វត្តមានរបស់ព្រះនាងម៉ារីនេះគឺបង្ហាញអំពីជំនឿដ៏មុតមាំ សេចក្តីសង្ឃឹម បើកចំហរនូវការទទួលស្គាល់ផ្សេងៗពីគ្នានៃរូបសំណាក់របស់ព្រះមាតា ដែលយើងបានជួបទ្រះនៅកន្លែងផ្សេងៗពីគ្នា។ |
ព្រះមាតានៃ រូងភ្នំ
|
រូបសំណាក់ព្រះយេស៊ូ
ឈើឆ្កាងព្រះយេស៊ូពិការ
|
The twinship between the Apostolic Prefecture of Battambang in Cambodia and the Diocese of East Anglia in the UK brought an exchange of icons. Our parish has been gifted with a carving of Our Lady of Walsingham, an icon of Mary which appeared to a devout English noblewoman in Walsingham, Norfolk, England in the 11th century. This icon is enshrined inside our parish. Available at the Arrupe Russey Shop are Cambodian artist's rendition of Our Lady of Walsingham, blending elements from the original icon and Cambodian Catholic traditions. |
|
ប្រសិបបើយើងពិនិត្យមើលកាន់តែជិតនៅពីមុខអាសនៈនិងនៅលើឈើ ឆ្កាងនោះយើងនឹងឃើញនូវស្មាមញញឹមចេញពីព្រះភ័ក្ររបស់ព្រះអង្គ។ នេះជាឈើឆ្កាងនៃស្នាមញញឹមរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ព្រះអង្គបានញញឹមទោះបីជាព្រះអង្គបានទទួលទុកលំបាកនៅលើឈើ ឆ្កាងនេះក៏ដោយ។ និមិត្តិរូបនៃស្នាមញញឹមដែលបានស្លាប់ទៅនោះគឺមិនម៉ែនជាទីបញ្ចប់របស់ព្រះអង្គនោះទេ។ព្រះអង្គទ្រង់មានព្រះជន្មថ្មីដ៏រុងរឿងនិងមានជ័យ ជំនះលើសេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។ |
ឈើឆ្កាងស្នាមញញឹមព្រះយេស៊ូ
|
ឈើឆ្កាងព្រះយេស៊ូមានព្រះជន្មថ្មីដ៏រុងរឿង
|
នៅលើជញ្ចាំងខាងក្រោយក្រោយព្រះវិហារគឺមានឈើឆ្កាងមួយដែលឲ្យឈ្មោះថា ឈើឆ្កាងព្រះយេស៊ូមានព្រះជន្មថ្មីដ៏រុងរឿង។ ឈើឆ្កាងនេះគឺបង្ហាញពីព្រះគ្រីស្តបានលាតព្រះហស្តរបស់ព្រះអង្ក មកខាងក្រៅដើម្បីបង្ហាញពីស្នាមដែកគោលនៅលើព្រះហស្តរបស់ ព្រះអង្គ។វាជាសញ្ញាសំគាល់មួយអំពីធម៌មេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គចំពោះអ្នក ដែលបានសង្ស័យ និងអ្នកដែលបានធ្វើខុសទៅលើព្រះអង្គ។ នៅខាងព្រះហស្តម្ខាងទៀតគឺលាតត្រដាងដើម្បីអញ្ចើញអស់ បងប្អូនចង់ត្រលប់មកវិញនិងអស់អ្នកដែលច់ង់មកនៅក្បែរព្រះកាយ របស់ព្រះអង្គ។ នៅក្នុងរូបនេះគឺបង្ហាញពិសេសអំពីជ័យជំនះរបស់ព្រះអង្គលើសេច ក្តីស្លាប់ និងទទួលស្វាគមន៍អស់អ្នកដែលចង់វិលមករកព្រះអង្គវិញ។ |
ម៉ាថាយ ជំៈ ២៥( ខៈ ៣១ ដល់ ៤៦) Bas Relief
The Bas Relief យើងអាចឃើញនៅក្បែរក្លាងទ្វាចូលខាងមុខព្រះវិហារ វាមានន័យថាជាដូចនៅក្នុងអត្តបទព្រះគម្ពីរអំពីប្រស្នានៃសត្វចៀម ហើយនិងសត្វពពែ (ម៉ាថាយ ២៥ ៣១ដល់៤៦)។ ដែលបង្ហាញអំពីធម៌មេត្តាករុណា ហើយ និងការដាក់ខ្លួនដើម្បីចូលទៅក្នុងព្រះរាជរបស់ព្រះជាម្ចាស់។
“ខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នាថាគ្រប់ពេលដែលអ្នកបានប្រព្រឹត្តិអំពើអ្វីចំពោះអ្នកតូចតាចនេះអ្នកក៏បានប្រព្រឹត្តិចំពោះខ្ញុំដែរ”។ (ម៉ាថាយៈ ជ.២៥ ខ.៤០)
តើអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើសំរាប់ព្រះជាម្ចាស់សំរាប់ថ្ងៃនេះ?
“ខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នាថាគ្រប់ពេលដែលអ្នកបានប្រព្រឹត្តិអំពើអ្វីចំពោះអ្នកតូចតាចនេះអ្នកក៏បានប្រព្រឹត្តិចំពោះខ្ញុំដែរ”។ (ម៉ាថាយៈ ជ.២៥ ខ.៤០)
តើអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើសំរាប់ព្រះជាម្ចាស់សំរាប់ថ្ងៃនេះ?
